《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
春秋時期，易學開始逐漸演變為民間私學。易學前后相因，遞變發展，百家之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經之首。儒門之外，有兩支易學與儒門易并列發展：一為舊勢力仍存在的筮術易；另一為老子的道家易，易學開始分為三支。《四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷，分為“兩派六宗”。兩派，就是象數學派和義理學派；六宗，一為占卜宗，二為禨祥宗，三為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，六為史事宗。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
《易經》是深奧而古老的中華經典書籍，其中包涵著博大精深的人生智慧?！兑捉洝分杏泻芏嗝跃?，啟迪人心，發人深省。而諸多名言中，最著名的莫過于這一句了：天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。被很多人奉為人生座右銘的一句話，究竟包含哪些意思呢？我們又該如何理解呢？
01一陰一陽之謂道
先民們通過千百萬年來，觀察這個世界，總結出一套規律與經驗，世界上千姿百態的萬事萬物都是陰和陽相互作用，相輔相成的結果。如果把天行健，君子以自強不息，看做“陽”，那么地勢坤，君子以厚德載物，便是“陰”。事物自身存在矛盾，事物與事物之間，也存在矛盾，但矛盾又是對立又統一的關系。一般來說，“陽”的一面，處于主導地位，“陰”的一面，處于從屬地位。
02人生有兩面：剛強和進取，柔順與退讓
《易經》開篇，為乾、坤兩卦，乾坤一詞，是我們最常講的。乾卦所指，代表的是人生剛強和進取的一面，坤卦所指，代表的是人生柔順與退讓的一面。天行健，君子以自強不息，是說自然界的生存法則是什么？優勝劣汰，強者為王，勇者勝，所以君子應自強進取，果敢剛強，能夠打得開局面，拓得開人生之路。人生的初始階段，事業的草創階段，要有這種勇猛剛強之氣，才能闖出一條路，撐開一片天。地勢坤，君子以厚德載物，是說除了剛強勇猛之外，人還得有柔順退讓、包容厚重的一面，這樣做，才可以像大地一樣，承載萬物，容納一切。
03對內要嚴苛律己，對外要敦實寬厚
自強不息，可以看作是做內在，對自我的一個要求，不斷地求取知識技能，積累自己，讓自己強大自己，并且要毫不松懈，一直持續做下去。厚德載物，則是對人的態度，敦厚一些，寬容一些，不要斤斤計較，不要怨恨在心。你看那大地，承載著所有的重量，卻不言不語，默默運行，正因為如此，所有的人都離不開它，它的作用與價值，更顯珍貴。
04乾為馬，坤為牛，以馬喻天，以牛喻地
為什么說“天行健”，知道了乾為馬，以馬來比喻天，以奔跑的駿馬，來象征一個人的自強進取的精神狀態，就很好理解“天行健”了。以牛喻地，牛的特點是什么？溫順，耐勞，任勞任怨，柔順。所以，人在進取之時，要像馬兒一樣，肆意飛馳，馳騁于世，建功立業；而守成時，或者說人生的第二個狀態，應該是像牛一樣，懂得柔順處世，容納他人。
小結：
要正確理解“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”，可從四個方面入手：第一，陰陽謂之道，第二，人的兩面即剛的一面和柔的一面，第三，對內要嚴苛，對外要寬厚，第三，進取時像馬，守成時如牛。
縱觀中華民族的發展歷史，每一次經濟的騰飛，都伴隨著《周易》文化的繁榮。現在，中華民族的經濟發展進入了一個前所未有的新時代，對《周易》文化的研究應用也進入了一個新高潮。為了順應這一新形勢，本著古為今用的原則，本文擬從企業管理的角度進行探討，以期拋磚引玉。《周易》將宇宙萬物作為一個整體，“我”是一個個體，是其中的一員，身居其中，既要順應其發展，又應保持自己獨立的個性?！皹穭t行之，憂則違之”。當外部環境有利于自己，彼此能融洽和諧時，就要敞開心扉，與時俱進；當外部環境不利于自己時，就要閉關自守，練內功，多修為，夯實自己。有的人說，《周易》只注重整體發展，忽視了個體生存，其實，這個觀點是不正確的。雖然，事物在整體上呈現著螺旋式的發展，但是，在其深層卻始終伴隨著一個“自我”，兩者相互制約、相互促進、相互發展。企業和員工的關系亦是如此，正如一首歌中所唱的“不知是我們改變了世界，還是世界改變了我”。所以，從企業管理的角度來說，既要重視企業的發展，又要強調員工的參與意識和主觀能動性，即“全民動員，全員參與”，此為企業制勝的重要法寶之一。有句俗話說，“冬天來了，春天還會遠嗎？”說的是希望意識，人在困難之時，應該意志堅定，迎難而上。坤卦初爻云，“履霜，堅冰至”，則是告誡人們應該有憂患意識。地面踏霜，天氣漸冷，冬天快到了，應盡早做好抵御嚴寒的準備。而《周易》曰“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，則是從另一個角度告誡人們，凡事要謹慎，不能認為某件事是好事，但是以為太小而不愿意做，只想做轟轟烈烈的大事，孰不知，任何事情都是從一點一滴做起，點滴積累，積少成多，以至大；更不能認為某件事是不好的事，但以為是小事而去做，認為做了沒有什么大的影響，俗語有云“少時偷針，大時偷金，”說的就是這個道理。對做壞事，壞的念頭，要防微杜漸。在企業管理上，對于任何不好的苗頭，都應堅決杜絕，小懲大誡。在一定的條件下，質量和能量是可以相互轉化的。一個物體如果達到一定的速度就可以轉變成能量；而當能量靜止時，就變成了質量，成為一種物體?！吨芤住分械摹八鸺葷必韵笳魇挛锏某晒?，是事物的終結之象；而繼之的“火水未濟”卦，是《周易》六十四卦的末卦，卻是告訴人們，事物并未完結，完結只是一種表面現象；事物從一種形態消失，總會以另一種形態呈現，此即所謂“生就是死，死就是生?！彼?，由“水火既濟”進至“火水未濟”是事物由量變到質變的過程，是一種質的飛躍。中華氣功亦是基于這一理論，所追求的正是這種生命意義上的飛躍。作為一個企業，不僅要超越別人，更要超越自己。要以產品為載體，以質量為保障，不僅要不斷地充實、擴大自己，更要謀求精神文化的體現，以期質的飛躍，長盛而不衰。《周易》曰“窮則變，變則通，通則久?！币馑际钦f，如果做某件事，遇到了阻礙，感覺到了盡頭，無法繼續，就要動腦筋，轉變思維方式，不能用老方法，必須探討另外的途徑，只有如此，才能順利通暢，做人做事才能長久。作為一個管理者，必須具有超前意識，提前發現問題，提前備好應急方案，盡早疏通以確保各項工作的順暢。如果等出現了問題再去想辦法，只會貽誤商機，勞民傷財。世事萬物，有偶然，也有必然。做人做事，則是從偶然中尋求必然，從必然中查找規律，以期順勢而為?！绊槃荻鵀?，事半功倍；逆勢而為，事倍而功半”。《周易》有云，“夫‘大人’者，與天地合其德，與日月和其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時。天且弗違，而況于人乎，況于鬼神乎?！骸疄檠哉?，知進而不知退，知存而不知忘，知得不知喪。其唯圣人乎。知進退存亡而不失其正者，其唯圣人乎”。把《周易》融于企業管理，如此境界，如此人生，豈不瀟灑快哉！ 
