2021年10月8日，節氣為寒露霜降，為24節氣之一，對應的十二消息卦為剝卦。
剝（bō）卦是《易經》六十四卦之一，展示“剝”形勢下各種變化的可能性?！皠儭钡囊馑际莿兟?。剝卦的代號是0:1。主卦是坤卦，卦象是地，陽數是0；客卦是艮卦，卦象是山，陽數是1。主方應當陰中有陽，恰當采取主動措施，改變目前狀況，否則只得忍受客方制約。剝卦是《易經》六十四卦的第二十三卦。卦象為山地剝（剝卦）順勢而止。下圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。
那么，對我們來說，如果處于“剝卦”，應該如何因應呢？
在剝卦的結構和卦爻辭圖中，有一個箭頭，從第三爻指向第六爻，表示主客雙方在態度方面和諧，主方的隨和態度適應客方的強硬態度，這兩條爻都不當位，然而有應，不當位而又有應，是對主方不利因素，主方受到客方制約。因為陰陽趨向和諧是自然規律，在這種和諧狀態下，主方很難擺脫，只得忍受客方制約。
至于剝卦的其它四條爻，都是不有應的爻，都是潛在因素，主方不需要去改變這些因素，而且也難于改變這些因素。第一爻是陰爻，表示主方消極被動，是不當位的爻，這種消極被動是長期衰落的結果，很難扭轉。第二爻也是陰爻，表示主方素質不佳，這是當位的爻，主方有可能從客方吸取補益，但是這條爻不有應，客方素質也不佳，沒有可以補益主方的。
所以，在當前形勢下，主方只好忍受客方制約。卦辭說，“不利有攸往”，主方不宜做些什么，換句話說，什么都不做就什么都做了。因此爻辭以受剝落的床為形象比喻，說明當前主方的不幸處境。
卦辭解釋
〖卦辭原文〗不利有攸往。
〖譯文〗不利有所前進。
〖解說〗“攸”（you）助詞，相當于“所”：性命攸關。這條卦辭通俗易懂，沒有深奧的話，建議主方逆來順受，忍受惡劣環境。
〖原文〗剝床以足，蔑；貞兇。
〖譯文〗床從足開始剝落，直至剝落完；堅持下去有兇險。
〖解說〗這條爻是主卦下爻，代表主方的行動，主方的行動是陰，消極被動。這是剝卦第一爻爻辭。蔑（mie）無，沒有：蔑以復加。床，指主方的利益。在這條爻辭中，剝，指主方的消極行動，主方的消極行動使主方利益受到損失。足，是床站立部分。剝床以足，主方的消極行動使主方的基本利益受到損失。蔑，主方的基本利益被全損失了?！柏憙础?，又包含兩部分，“兇”是判斷，“貞”是條件。貞才兇，不貞則不兇。堅持消極，不改變被動，則有兇險；改消極為積極，則不一定有兇險。
〖結構分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位；并且與四陰不有應。不當位，表明主方消極被動有可能使主方利益受損失，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方也消極被動，客方沒有掠奪主方利益，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素。盡管如此，主方應當陰中有陽，采取一定的主動措施，改變現狀，否則，繼續目前狀態對主方不利，所以爻辭說“貞兇”。
〖原文〗剝床以辨，蔑；貞兇。
〖譯文〗床上的辨別記號剝落，直至剝落完；堅持下去有兇險。
〖解說〗第二爻是主卦中爻。這是第二爻爻辭，陰，表示主方素質是陰，素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等?！氨妗保╞ian）區別，分析：明辨是非?！懊铩保╩ie）無，沒有：蔑以復加?！柏憽保▃hen），對自己的信仰十分忠誠：堅貞不屈?？梢韵胂蠊艜r候沒有紙和筆，人們在床上刻些記號記事。床剝落了，刻的記號辨認不出來了?！皠兇惨员妗闭f明剝落比較嚴重?！柏憙础笔桥袛嘣~，與剝卦第一爻的判斷詞相同?！皟础笔桥袛?，“貞”是條件。貞才兇，不貞則不兇。
〖結構分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與五陰不有應。當位，表明主方素質不佳有可能從客方吸取補益，是潛在的對主方有利因素；不有應，表明客方素質也不佳，主方不能從客方得到補益，那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。主方不能指望從客方得到利益，就應當著手改善自己的素質，如果保持現狀不作改變，素質將繼續不佳，所以爻辭說“貞兇”。
〖原文〗剝之，無咎。
〖譯文〗剝落，無所怪罪。
〖解說〗這個爻代表主方態度，主方態度是陰，表示主方態度隨和。咎（jiu）的意思是“怪罪”，“無咎”是“不應當怪罪”。這條爻辭中沒有“床”字，可能是省略，“剝之”仍然指主方受到客方的制約。
〖結構分析〗第三爻是主卦上爻，其位置是陽位。這條爻是陰爻，不當位，然而與六陽有應。不當位，表明主方態度隨和，有可能受到客方制約，是潛在的對主方不利因素；有應，表明客方態度強硬，正好可以制約態度隨和的主方，那潛在因素成了真正的對主方不利因素。第三爻是對第二條的補充，第二條是陰，第三條也是陰，這表示主方素質很差，主方的隨和態度是素質極差的表現，不得不如此，所以爻辭說“無咎”。
〖原文〗剝床以膚，兇。
〖譯文〗床的表皮剝落了，有兇險。
〖解說〗這是剝卦第四爻爻辭，陰，表示客方被動。膚（fu）指身體的表皮：皮膚?！皠兇惨阅w”表示剝落是從外表發生的，是受外界影響。
〖結構分析〗第四爻是客卦下爻，其位置是陰位。這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而于一陰不有應。當位，表明客方消極被動有可能是主方發展的好機會，是潛在的對主方有利因素；不有應，表明主方也消極被動，不能利用客方消極被動的機會，那潛在因素沒有成為真正有利因素。如果主方想利用客方被動的機會取得發展，主方應當陰中有陽，采取一些主動措施。然而，由于第三爻和第六爻之間的和諧狀態，主方被制約，如果主方采取主動措施，必然受到客方壓制，所以爻辭說“兇”。
〖原文〗貫魚以宮人寵，無不利。
〖譯文〗宮殿里的人喜歡像魚一樣地成串尾隨，沒有不利。
〖解說〗這是剝卦第五爻爻辭，陰，表示客方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。宮（gong）封建時代的帝王或某些國家元首的住所。寵（chong）嬌愛，偏愛：受寵若驚。無不利，就是無不利，不能理解為有利，也不能理解為吉利。即使無不利，也是有條件的。無不利的條件是“貫魚以宮人寵”。字的順序很重要，“宮人寵”不能理解為”寵宮人”，也不能理解為“宮人受寵”?！皩m人”指宮殿中伺候皇帝的人，那么多的人伺候一個皇帝，閑得無事，不知道該干什么，但是又不敢怠慢皇帝，只好像成串的魚那樣相互尾隨。這句話說得通俗一些就是“隨大溜”。如果主方“隨大溜”，則“無不利”。如果不“隨大溜”就不一定“無不利”。
〖結構分析〗第五爻是客卦中爻，其位置是陽位。這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，又和二陰不有應。不當位，表明客方素質不佳，有可能向主方索取利益，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明主方也是素質不佳，客方不可能從主方獲得利益，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素，所以爻辭說，“無不利”。
〖原文〗碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
〖譯文〗大的果實不吃，君子得到車，小人的簡陋的小屋被剝奪了。
〖解說〗這是剝卦第六爻爻辭，陽，表示客方態度強硬。碩（shuo）大，碩果累累。碩果，大的果實。輿（yu）車：舍輿登舟。廬（lu）簡陋的小屋：茅廬。君子指客方，小人指主方?？拓躁枖凳?，主卦陽數是0，客方強于主方，客方是君子，主方是小人。易的卦爻辭中有大人、君子和小人共三種對人的劃分?！扒印敝械木邮且话愕那谇趹┑娜?，“利見大人”中的大人比君子高，而小人則比君子低。大人、君子和小人只是就行動、素質和態度三個方面情況的綜合比較而言，沒有尊卑的意思，沒有善惡的意思。這個卦中，君子指客方，并不是說客方尊貴，也不是說客方善良，而只是說客方較強；小人指主方，并不是說主方卑賤，并不是說主方邪惡，而只是說綜合情況的比較較弱?！按T果不食”是一個不完全句子。誰不食？不愿食、不能食還是不讓食？應當是客方不讓主方食。
〖結構分析〗第六爻是客卦上爻，其位置是陰位。這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，并且與三陰有應。不當位，表明客方的強硬態度有可能制約主方，不利主方發展，是潛在的對主方不利因素；有應，表明主方態度隨和，接受客方制約，那不利因素成了真正的對主方不利因素。雖然爻辭中沒有判斷詞，但是爻辭用“小人剝廬”形象地描述了當前對主方不利的形勢。
一、碩果僅存的道理
你能逃嗎？逃不掉的。因為你不知道逃到哪里去，到處都有災難。明明這里沒有事的，那邊你以為很平安，很平靜，結果你跑去正好碰到災難，那就倒霉了。最近很多事情都在告訴我們，亂跑不是辦法。
你從這個剝卦可以看出來，陰就是小人，那個小人他一群一群來，不是一個一個來。你看五陰逼一陽，整個的局勢都是小人得志，最后只剩下最后那一爻是君子。
小人如果夠聰明的話，他會把這個上九把它保留住，這個就叫做逆取順守。因為你把唯一的一陽都干掉以后，你變成坤卦了，你馬上變坤卦了。坤卦就很容易一陽來復啊，那個小人都跑不掉了。
當然還是有所作為，只不過你要看清楚，這個剝卦的卦辭：剝，不利有攸往。就是你要想辦法去對付，想辦法去因應，而不是閉著眼睛就跑，你盲目地亂闖，那萬一闖錯了方向，那不更加倒霉？ 加速崩潰？
我們要避免受害，可是要冷靜，不要盲目，不要驚慌，那怎么辦呢？只有一個辦法，《易經》的道理告訴我們，越是危險你越是要守正來防兇，就四個字：守正防兇。然后呢？以待來日。因為它會很快恢復，復的時候你就慢慢穩定下來。
你看所有事情都是這樣的，股票啊，跌啊跌啊，那就是剝卦嘛。剝到你心里頭在淌血了，還不夠剝嗎？ 你一賣你就完了嘛，你不要賣，大不了變成白紙，“嗯！” 它慢慢又漲價了，你又高興了。如果你當初看到剝剝剝，剝到心里頭很難受，賣掉，你什么都沒有了。
我們中國人有一句話叫做：碩果僅存。就是一個蘋果，它的肉都爛掉了，出現了很多的皺，那你是不是干脆丟掉？ 不行啊。你丟掉連個果仁都沒有了。那個果仁如果哪天掉到地上去，它還會生根發芽，它會重新長出一棵蘋果樹來，那就叫剝極必復。
復卦緊隨剝之后，象征著否極泰來，萬物再生的復興之兆，而剝卦代表的是，凋落衰敗之象，是走向復興的必經過程。那么，依循剝卦的道理，當我們陷入窘境，面臨危險，甚至只剩下一絲希望的時候，究竟該以怎樣的心態和方式去面臨呢？
二、五塊錢的價值
剝卦彖辭：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
第一個剝，是告訴你這個卦的名字叫做剝。第二個剝，這個卦的意義是什么，就是一敗涂地的意思。敗壞了，剝落了，受到壓制了，快要喘不過氣來了，最后只剩下一點點，一絲絲希望，那就叫剝。我口袋里面只剩五塊錢，難道我就不用活了嗎？ 不會。因為最起碼還有五塊錢嘛。你看你的念頭就是這么不一樣，我只剩下五塊錢了，什么都不能做，我什么都沒有，但是最起碼我還有五塊錢，我還可以東山再起啊。這兩種念頭就不一樣，它的后果也是不一樣的。為什么？因為柔變剛也。柔變剛也就是本來呀，那你陽氣很足的，現在一下子，陽氣整個衰退了，陰氣直逼了。你看，五陰，最后只剩下一個陽，這還不夠厲害嗎？ 可是你要知道，如果會柔變剛，它就一定會剛變柔了，它一定是變來變去的。
小人得志的時候，他會留個君子做招牌說，“我們也是君子啊，你們看，他就是君子！” 他也懂得這些道理，所以你不用著急。觀象也。為什么它會順而止之呢？ 就是你看這個剝的象，你一看就知道，君子有君子的做法，小人有小人的一些想法，最后都會適可而止。君子尚消息盈虛，天行也。尚，崇高。剩下這個上九，你如果懂得君子的道理，你會追隨自然，它是消息。消，減。息，長。盈虛也是一樣，盈，充滿。虛，空虛。
你看小孩子玩那個氣球，吹滿了，一離開，它又消掉了。小孩再吹，它又漲了，一下子又消掉了，它本來就是漲、消，長，然后縮，它本來就是這樣，很自然的，你那么著急干什么？
你就順著那個來暫時防止它，然后情勢一變的時候，你就不費力了，你很快就復了嘛。為什么？天行也。就是天道，就是自然。你放眼看，自然的景象就是這個樣子。
三、附字的奧妙之處
剝卦的大象更值得我們玩味，大家看看，山在地上，那山在地上還有什么好說的呢？ 山本來就在地上嘛，所以大象它把一個字換了一下，你看這多奧妙！
剝卦大象：山附于地，剝。上以厚下安宅。山附于地，它沒有說山在地上，它說山附于地，山是附在這個地上，就表示什么？
表示那個山的基礎已經不穩固了，隨時會變成泥石流，會整個崩潰掉。那個附字用得非常好。我們到很多古跡去看，那個柱子很粗很高，下面被蟲蛀光了，你知道這個柱子不穩了，你就要加強了，填一些東西把它墊實了，這些都是看到剝卦所做的事情。
當你覺得一座山很穩的時候，你會去爬山，你會去欣賞風景，但是更有很多人會去看，有沒有什么礦??？ 來把它挖掉，自然會有人這樣想?？墒堑鹊揭蛔蕉急惶涂盏臅r候，去也沒有什么好看的，而且它隨時要崩蹋的時候，你跑也跑不掉。你看那個泥石流下來那種速度，連汽車都跑不過它，整部車子給你淹掉，一下來整個村莊給你淹掉，你人還想跑？ 所以，剝，上以厚下安宅。
你看那個地方，如果有個什么產物啊，很興盛的時候，生意人就來了，帶著很多資金來，然后就把這個地方，搞得酒色財氣，什么風氣都不好了，然后一下子崩潰的時候，他們統統跑掉了，剩下這些人不知如何是好，那就叫剝卦。
所以有地位的有權勢的，他應該看到這個狀況，就要替這個地方做一點事情，做什么事情呢？ 厚下安宅。那個厚是什么意思？ 厚，就是寬厚一點。要替他們想一想，不要像那些外來者說，我刮一陣東西，我把好處刮光，我就跑掉了，反正這也不是我的故鄉。我們不行的。我們心存寬厚，然后善待部屬，使得這些老百姓能夠安居樂業，總要替他想想辦法嘛，不能一走了之。
一個“附”字形象地再現了剝卦基礎松動，隨時可能山崩為地的兇險之象，而治剝之道就在于厚下安宅。宅，也就是一個國家，一件事，或者一個人的根本。那么對于現代的年輕人來說，他們的宅又是什么呢？ 俗話說：預防勝于治療。我們又能否究其根源，從而預防剝的發生呢？
四、文明病因何而來？
我們現在可以看到，前面那個卦，是賁卦，賁卦就是裝飾，它上面是山，下面是火。你看下卦，它是上下兩個陽，當中一個陰，看起來是上下兩個陽在發光，但是實際上是靠當中那個陰在支撐它們，所以那個火光是附著于那個被燃燒的實物，等到那個燃燒的實物被你燒光以后，整個火也沒有了。山火賁，變成山地剝。那個燈光照著你，很漂亮很漂亮，燈光熄了以后你是一片漆黑的，就開始剝了嘛。
我們從這里就知道，賁之終，剝之始，賁走到最后，就是剝的開始，所以人不能盡歡，趁現在有幾個錢，好好快樂一下，你身心俱疲的時候，你就會發生一種現象，叫做晚上睡覺會冒汗，那就叫盜汗，夜盜汗就是剝卦的開始。所以這六個字，你要放在腦海里面：亨不盡，物不剝。
你如果沒有當用則用，當省則省，有多少錢我就花嘛，怕什么？ 反正還會來嘛，寅吃卯糧，那萬一青黃不接的時候，你就進入了剝卦了。
《易經》中的剝卦提醒我們，做任何事情都應張馳有度，適可而止，在物欲橫流的今天，人們不但要學著如何善待自己，更要懂得珍惜和保護這個我們賴以生存的家園，地球。守住我們共同的“宅”。
五、人類該如何自救？
中國人最喜歡講的一句話就是：世風日下，人心不古啊。那就是剝卦，然后你又說，“無奈呀！沒有辦法，我能量太小?！?然后最后干脆我也跟著他一起混，那就剝光光了，那連那個碩果僅存都沒有了。所以當前人類面臨這么復雜的環境變化，這么讓我們不知如何是好的那種現象都出現的時候，我們唯一的辦法就是“厚下安宅”。厚下安宅是現在最新的名詞，就叫做人類自救。因為它五陰在內，只有一陽在上，你要好好把這個僅存的一陽，把它保持住，不要連它也被柔給搞掉了嘛。搞掉以后你連自救都沒有辦法自救了。聽清楚，自救不是依賴，你依賴誰？
真正懂得剝的人，四個字，千萬記在腦海里面，叫做面壁思過。想一想，我是不是對不起這個世界？ 其實每一個人想到這里你就知道，你要自己救自己，別人都救不了。
我也要想辦法把它擋住，順而止之。我一天到晚搞宣傳都沒有用，我自己先做起，我尊重倫理，他也尊重倫理，每個人都尊重倫理。那就開始了，一陽在上，它就可以發揮它的能量，固結人心，就是厚下安宅。那中國人一個安，就是西方所講的 OK，那就什么都沒有事了。所以剝的時候不要太緊張，我們要想辦法讓它恢復，我們要留下優良的種子，那個爛的果子你把它丟掉也好，吃掉也好都無所謂，真正的好種子要留下來做種，我們的子孫才有希望。
