吃苦吃虧吃氣是福貴，厚德載物自強不息！

華山是財富山。公元前110年，漢武帝分封五岳，華山主金牞華山神少昊主管天下金銀財寶的分發。華山的形狀又酷似一個碩大的金元寶，從帝王的圣封到大自然的造化，使得華山成為天下子民公認的財神山?！按汗澋侨A山，全年發旺財”成為華夏文化習俗。

華山已經成為海內外廣大游客心中的求財圣地和首選旅游目的地。  相關鏈接：登高發財之理念源于華山?，F在，登華山發大財、“春節登華山，當年發旺財”已成為人們普遍追求的一種生活理念。

“富”不等于“貴”  我們現在大部分人所理解的貴族生活就是住別墅、買賓利車、打高爾夫，就是揮金如土、花天酒地，就是對人呼之即來，揮之即去。實際上，這不是貴族精神，這是暴發戶精神。

 在美國以貌取人是很容易犯錯誤的，富人不是靠名牌包裝的，也不是名車大房子，而是在不動聲色之中，一口整齊的白牙(非常重要)，一身古銅的皮膚 (有錢度假曬太陽)，一副健美的身材(有閑上健身房)，最重要的是每年捐給慈善協會和教堂的大筆捐款。

真正的貴族學校，學生睡的是硬板床，吃的是粗茶淡飯，每天還要經過非常艱苦嚴格的訓練，這甚至比平民學校還要辛苦。在大多數人的意識里，富與貴是一樣的，沒有什么區別。但事實上這是兩回事兒。富是物質的，貴是精神的。

有錢不等于會生活  美國進口食品到國內起碼翻4倍，這還是按大宗貨品走的價。美國食品是安全健康，但只有少數富人吃得起。在國內，錢不是問題，買不到才是問題。有錢人肯花幾千元每一個月保養自己的奔馳寶馬，不愿花幾百元買個營養品保養下自己的身體。因為覺得開個漂亮的車，比起臃腫的身體棒多了。住著豪華的裝修，但充滿甲醛的豪宅，卻不愿買一個空氣凈化裝置。直到大病臨頭四處求醫問藥，卻不愿意平時多預防，多鍛煉，均衡營養。保??？太麻煩了。到了美國會發現，越是高學歷和高收入的人，生活方式越是健康的，而國內高學歷和高收入的人生活方式反而不健康。

一、發揚“吃苦”精神，把吃苦化為工作樂趣。

領導者要有“吃苦”精神，要不怕困難，迎難而上，要開動腦筋，想盡一切辦法解決問題；解決問題時要滿懷信心，盡心竭力，善于在艱苦的條件下依靠廣大職工開展各項工作，鑄就敢于承擔、勇于承擔、善于承擔的品格。

吃苦是一種素質，吃苦是一種精神，常言道：“吃得苦中苦，方為人上人?！?/span>

孟子說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患難與共，而死于安樂也?！?/span>

法國小說家巴爾扎克也說：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵?！?/span>

毛澤東說：“艱苦的工作就像擔子，擺在我們的面前，看我們敢不敢承擔。擔子有輕有重。有的人拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己揀輕的挑。這就不是好的態度。有的同志不是這樣，享受讓給人家，擔子揀重的挑，吃苦在別人前頭，享受在別人后頭。這樣的同志就是好同志?！边@些至理名言告訴我們，領導者要吃得了苦，受得起磨難，挑得起重擔。實踐告訴我們，越是艱苦的工作，就越能磨礪領導者的意志；越是基礎薄弱、條件差的企業，就越能激發領導者艱苦創業、奮力崛起的拼搏精神。所以在工作中，領導者要從心里熱愛從事的事業，不為功名，不講條件，不提待遇，克服困難。只有吃得了苦，受得了累，安得下心，才能踏踏實實地把企業工作做好。

（一）是領導者要強化“吃苦”意識。領導者要明白 “梅花香自苦寒來” 的道理，在磨煉中培養能吃苦的精神。

（二）是領導者要自覺踐行“吃苦”精神。領導者要迎難而上，挑艱苦的工作去做，把工作中遇到的困苦作為考驗自己的必修教材，在工作中敢于同艱苦的環境斗爭，勇于擔當，不推諉責任，不敷衍了事，讓自己在逆境中成長。

（三）是領導者要以苦為榮，以苦為樂。領導者要勤勤懇懇地工作，踏踏實實地創業。

二、發揚“吃氣”精神，把吃氣變為工作動力。

領導者要有“吃氣”精神，就是領導者要耐得住寂寞，受得了委屈，經得起磨煉，擁有寬廣的胸襟，樹立整個企業一盤棋的大局意識，加強團隊協作意識，大事講原則，小事講風格，鑄就善于交流對話、善于團結合作的品格。

吃氣是一種肚量，《漢書》中曾記載：“子房不以為人納履而恥，韓信不以受人胯下為辱?！?/span>

常言道：“宰相肚里能撐船，將軍額上能跑馬”。領導者要虛懷若谷，做到對反對自己的人要熱情，對犯過錯的人要關心，對過頭的批評要諒解，對不切實際的責難要容忍。對待職工的正確意見，應該虛心接受。若遇到與實際情況有出入的意見，要報著言之無罪、聞者足戒，有則改之、無則加勉的態度，解釋疏導，以情感人。

唯物辯證法告訴我們，沒有矛盾就沒有世界。領導者每天都要處理很多事情，不可避免地會出現考慮不到、安排不周、方法不妥、處理不當等情況，從而產生各種誤會、糾紛、矛盾，受到主管部門領導、企業職工、廣大客戶的指責，這種情況下就需要領導者學會吃氣，遇到難題不氣，聽到指責不躁，受到誤解不怒，容得下，受得了，忍得住。

（一）是領導者要有積極向上、樂觀從容的心態。領導者有了這樣的心態，遇事才能心平氣和，摒棄雜念，一心一意地把工作干好，贏得更多的理解和支持。

（二）是領導者要有同理心。要將心比心，為對方著想，從大局出發，有容人的肚量和寬廣的胸襟，切忌一時沖動，只顧個人感受，不顧大局利益。

（三）是領導者要善于傾聽職工的意見。領導者要聽得進逆耳言、牢騷話，“吃”得進各種誤解，“咽”得下各種指責，善于運用平等對話、協商溝通等辦法，排解怨氣，把潛在的矛盾消除在萌芽狀態，促進事業健康發展。

三、發揚“吃虧”精神，把吃虧作為工作常態。

領導者要有“吃虧”精神，就是領導者要視職工與客戶為親人，工作中要做到愛崗敬業，默默奉獻，恪盡職守，淡泊名利，不計較個人得失，不怕吃虧，不推諉，不埋怨，鑄就大公無私、樂于奉獻的品格。

吃虧是一種境界，虧多不傷，事繁礪才。清代書法家鄭板橋曾經寫過流傳至今、富含哲理的“吃虧是?！钡淖址?。豫劇《村官李天成》中有一段《吃虧歌》：“當干部就應該能吃虧，能吃虧自然就少是非；當干部就應該肯吃虧，肯吃虧自然就有權威；當干部就應該常吃虧，常吃虧才可能有作為；當干部就應該多吃虧，多吃虧才可能有人跟隨……”領導者要常唱這首“吃虧歌”，不怕吃虧。

吃苦、吃虧、吃氣，都會考驗每一個人，特別是領導者的作風、胸懷和信念。如果吃不得苦，就沒有回報的甜；如果吃不得虧，就沒有全局的盈；如果吃不得氣，就沒有最終的樂。

從歷史上不同領導者實踐的命運來看，每個人的差距確實存在?？础抖柺组L》這部小說的時候，深深體會出領導者思想內涵的力量。這種力量看不到摸不著，無聲又無形，無為又無限，但是卻時時發揮著導向、凝聚和支撐的作用，堅定不移，獨立果斷，大氣團結，厚積薄發。

社會生活的殘酷浮躁和復雜多變，永遠都是和矛盾相伴存在的，任何人都不過是社會歷史發展的一個小角色，都無法脫離矛盾。只要值得，就要準備吃苦，把苦當作投入，一分耕耘一分收獲；準備吃虧，虧在局部、虧在一時、虧在一事換來全局長遠基礎的發展；準備吃氣，讓內心平衡的信念經受誤解委屈的磨練，不用解釋、不用辯論，在最終的千百萬群眾的歷史實踐檢驗中變得更加樂觀堅定。

人與人最大的差距不是來自于表面的本事，更不是來自于擁有外物的多少，而是來自于內在修煉的力量，這是導向力，是凝聚力，是支撐力，也就是核心的競爭力。吃苦、吃虧、吃氣都是困難的磨刀石，都是阻力的考驗稱，都是能量的煉丹爐，都是煎熬的高壓鍋。付出終有收獲，人生就會越熬越香，越磨越光，越壓越穩，越煉越精。
 

所以如果能夠真心感悟，體會到苦中有甜，虧中有賺，氣中有樂，活出一番瀟灑樂趣來，離老莊、郭子儀、范蠡、成功領導者的境界就不遠了。哲學的考驗、價值觀的考驗、身體心理健康的考驗、戰略定位決策的考驗、系統整合支撐的考驗和杠桿操作道路的考驗，一關一關都必須過，過去了就是一片光明，過不去就是糾結折騰?；酁樘?，化虧為盈，化氣為樂，在社會現代化轉型的浮躁貪欲跟風磨合過渡階段，養心為本，把內在能量練成核物質，就能把原則性和靈活性、連續性和創造性、人人為我和我為人人結合起來，一切均迎刃而解。

“工作當中吃得苦、朋友相處吃得虧、不同意見吃得消?！焙喎Q為指上談兵廣告的“三吃精神”